النصبب " قرئيا " . واللّه أعلم . ( ص ) ( مزنّى ) أو ( مزنّن ) يقول من * بنا ( سفرجل ) يؤمّ من ( مزن ) ( ش ) مزن بمعنى : ذهب . وإذا بنى منه مثال : " سفرجل " قوبل بحروفه السين والفاء والراء مسوى بينها في الشكل ، ثم ضو عفت نونه مرتين بإزاء الجيم واللام ؛ فيصير " مزنّنا " ؛ هذا هو الأصل . ويجوز أن تبدل النون الثالثة ياء فرارا من استثقال ثلاثة أمثال كما قالوا في " تظنّنت " : " تظنّيت " . ( ص ) والبدل الزم في مثال ذاك من * مضاعف حوى ثلاثة ك ( جنّ ) ( ش ) إذا كانوا لتوالى ثلاثة أمثال مستثقلين حتى كادوا لا يستعملون أصل " تظنّيت " فهم لأربعة أمثال أشد استثقالا ؛ فليكن إبدال آخرها واجبا ؛ إذ ليس بعد الجواز الراجح إلا الوجوب . فعلى هذا يقال في مثال " جحمرش " من " الرّد " : " ردّدى " والأصل : " ردددد " ؛ قوبل بالراء والدالين الأصليتين : الجيم والحاء والميم ، وضو عفت الدال الثانية مرتين بإزاء الراء والشين ؛ فاجتمعت أربع دالات فأبدلت الرابعة ياء فصار : " ردّديا " . ( ص ) ومن من الوأى بنى ك ( إجرد ) * وقال ( إىء ) قال قول مهتدى ( ش ) الوأى : الوعد ، والإجرد : نبت ، وأصل مثاله من الوأى : " إوئى " ؛ فأبدلت الواو ياء لسكونها بعد كسرة ، وعوملت الياء الأخيرة معاملة ياء " قاض " ؛ فصار : " إيئيا " . وهذا الشرح حاصل البيت الثاني أعنى قولي : ( ص ) والأصل ( إوئى ) ولكن علّلا * [ فاء ولاما بالّذى قد فصّلا ] " 1 " وافكك إذا بنيت مثل ( عنسل ) * من ( يعمل ) ولا تحد عن ( عنمل ) ( ش ) قد تقدم أن النون الساكنة يترك إدغامها إذا كانت مع ما تدغم فيه في كلمة

--> ( 1 ) في أ : فحاز تسكينا ، وحاز بدلا .